Бывший предстоятель Арцахской епархии Армянской Апостольской Церкви, ныне проживающий в США архиепископ Паргев Мартиросян обратился к руководству Интерпола, международным структурам и их руководителям, а также официальным лицам США с призывом пресечь то, что он назвал антиармянской политикой Азербайджана, отдельно затронув вопрос хачкаров и фресок Дадиванка.
Глава Государственной службы по охране культурного наследия Азербайджана заявила, что сведения о вывезенных из Дадиванка хачкарах и фресках в октябре 2025 года были переданы Интерполу и включены в базу данных похищенных произведений искусства. Это официальное заявление азербайджанской стороны.
Отмечается, что база данных Интерпола пополняется полицейской информацией, предоставляемой уполномоченными органами, поэтому заявление о внесении сведений в базу не может представляться как судебное решение, подтверждающее право собственности, сообщает «http://Panorama.am ».
«Обращаюсь к президенту Интерпола, уважаемому господину Лукасу Филиппу, и генеральному секретарю, уважаемому господину Валдеси Уркизе с призывом: изучите все дело. Установите происхождение религиозных святынь, их церковную принадлежность, обстоятельства перемещения и риски для их сохранности. Без такого расследования нельзя давать окончательную правовую оценку их перемещению.
Из всех исторических свидетельств достаточно вспомнить лишь историка XIII века Киракоса Гандзакеци. Он не оставляет двусмысленности в вопросе принадлежности Дадиванка. Когда средневековый историк четко зафиксировал, кому принадлежит Дадиванк, спустя века изменить этот факт по политическому требованию невозможно. Происхождение Дадиванка связано со святым Дади, одним из семидесяти апостолов Христа, который по поручению святого апостола Армении Фаддея отправился в Восточную Армению проповедовать и в первом веке принял мученическую смерть. Место его мученичества еще с первого века стало крупным местом паломничества христиан. В IV веке святой Григорий Просветитель, основав Католикосат Восточной Армении, назначил католикосом своего внука святого Григориса и, посетив землю Арцаха, основал десятки церквей и монастырей, в монастыре Гандзасар рукоположил святого Григориса в епископы, основал монастырь Амарас, а в Дадиванке построил церковь Святого Дади и основал монастырь.
На правом берегу Куры селились только армяне, сформировав две армянские области — Арцах и Утик, тогда как албанские племена жили исключительно на левом берегу Куры.
Третью соборную церковь Дадиванка в 1214 году построила Арзу Хатун в память о своем муже и сыновьях. Сохранились надписи на армянском языке. Парные хачкары датируются 1283 годом. Эти свидетельства представлены в профессиональных исследованиях истории монастыря. Согласно многовековой традиции Армянской церкви, все армянские церкви обязательно имеют на стенах и камнях высеченные надписи армянскими буквами.
В резолюции Европейского парламента от 10 марта 2022 года «Об уничтожении культурного наследия в Нагорном Карабахе» отмечается, что «…за последние 30 лет Азербайджан осуществил необратимое уничтожение религиозного и культурного наследия, особенно в Нахичеванской Автономной Республике, где были уничтожены 89 армянских церквей, 20 000 могил и более 5000 надгробий».
Чтобы понять нашу глубокую обеспокоенность, вспомните Джугу. Джуга была древним армянским городом в Нахичевани — исторической армянской территории, судьбу которой в XX веке определили Россия и Турция без учета воли армянского народа. Московским, а затем Карсским договорами 1921 года Нахичевань вместе с Арцахом и Утиком была определена как автономная территория под покровительством Азербайджана. В последующие десятилетия Нахичевань, где некогда проживало многотысячное армянское население, была полностью лишена армянского населения, а следы армянского присутствия последовательно, один за другим, полностью стирались.
Самым страшным символом этого стало армянское кладбище Джуги. Там веками стояли тысячи армянских хачкаров. Последний и решающий этап их уничтожения произошел в декабре 2005 года. На видеозаписях отчетливо были видны военнослужащие, разбивавшие хачкары молотами и вывозившие их обломки с территории. Тогда армией были уничтожены 5000 исторических средневековых армянских хачкаров — ценностей общечеловеческой христианской культуры.
Резолюция Европейского парламента от 16 февраля 2006 года «О культурном наследии в Азербайджане» решительно осудила уничтожение кладбища Джуги и потребовала от Азербайджана допустить на территорию международных специалистов и делегацию Европейского парламента. Такой доступ так и не был обеспечен.
Джуга не была отдельным случаем. Это произошло в стране, чья система власти сегодня в независимых международных оценках характеризуется как авторитарная и в отношении государственных структур которой даже Международный суд ООН установил специальную временную меру о необходимости предотвращать разжигание национальной и этнической ненависти к армянам. Суд также обязал Азербайджан предотвращать и наказывать акты вандализма и осквернения армянского культурного наследия.
Я не рассматриваю все это как случайные или не связанные друг с другом события. Для меня это следствие десятилетиями формировавшейся в Баку авторитарной власти и поддерживаемой на государственном уровне антиармянской политики, армянофобии и враждебности ко всему армянскому в мире.
Последствия этого я видел и собственными глазами. В годы войны 1991-1994 годов я был свидетелем того, как азербайджанская авиация и артиллерия наносили удары по историческим армянским святыням. Под бомбардировки и артиллерийские обстрелы попадали также монастыри Амарас и Гандзасар. Они получали повреждения, которые нам впоследствии приходилось восстанавливать.
Спустя годы та же опасность вновь нависла над армянским наследием. После событий 2023 года — массового перемещения, осуществленного Азербайджаном в Нагорном Карабахе, — все армянское население Арцаха было вынуждено покинуть свою родину.
В резолюции от 5 октября 2023 года «О ситуации в Нагорном Карабахе после нападения Азербайджана и продолжающихся угроз Армении» Европейский парламент охарактеризовал эти действия Азербайджана как равносильные этнической чистке. Цитирую резолюцию: «…принимая во внимание, что Совет Безопасности ООН определяет этническую чистку как процесс придания территории этнической однородности путем применения силы или запугивания для удаления с нее лиц, принадлежащих к другой этнической или религиозной группе, что противоречит международному праву; принимая во внимание, что существует настоятельная необходимость остановить и обратить вспять продолжающееся принудительное перемещение местного армянского населения, которое равносильно этнической чистке…» — говорится в обращении архиепископа.
Он отметил, что в последующих резолюциях Европейский парламент продолжил выражать тревогу в связи с риском уничтожения, повреждения и изменения идентичности армянских церквей, монастырей, кладбищ и других исторических памятников.
«Мы и сегодня видим, в какой опасности находится армянское культурное и религиозное наследие Арцаха. Опыт Джуги не дает нам права ждать, пока очередной памятник превратится в груду камней, и лишь затем рассказывать международному сообществу, что и как произошло.
Та же судьба могла постигнуть фрески и хачкары Дадиванка. С V века до 1820-х годов эти территории находились под персидским владычеством, и, в отличие от Азербайджана, персы не считают это наследие своей собственностью, осознавая, что оно является армянским культурным и духовным наследием, и не отрицают истину.
Международный суд ООН решением о временных мерах от 7 декабря 2021 года обязал Азербайджан принять необходимые меры для предотвращения и наказания актов вандализма и осквернения армянского культурного наследия. Решение охватывает церкви, кладбища и культурные объекты. Следовательно, предметом изучения должно стать и выполнение этого обязательства. Вопрос перемещения святынь нельзя отделять от вопроса их безопасности.
Обращаюсь к ЮНЕСКО и Европейскому парламенту с требованием сохранять независимое изучение состояния армянских памятников в числе приоритетов. Необходимы проверки на местах, инвентаризация и публичная фиксация результатов. Как я отметил выше, Европейский парламент уже потребовал беспрепятственного доступа профессиональной миссии и участия армянских и международных специалистов.
Обращаюсь к Папе Римскому, Всемирному совету церквей и лидерам христианских церквей с призывом участвовать в сохранении этих святынь. Обращаюсь к президенту Соединенных Штатов, членам Конгресса и Сената США, Европейскому союзу: изучите документацию и пресеките эту последовательно осуществляемую Азербайджаном политику, которую я характеризую как культурный геноцид и систематическую политику.
В вышеупомянутой резолюции Европейского парламента от 10 марта 2022 года «Об уничтожении культурного наследия в Нагорном Карабахе» зафиксировано, что армянофобия является государственной политикой Азербайджана. Цитирую Европейский парламент: «Признает, что стирание армянского культурного наследия является частью более широкой модели систематической политики армянофобии, исторического ревизионизма и ненависти к армянам на государственном уровне, поощряемой азербайджанскими властями, включая дегуманизацию, прославление насилия и территориальные притязания к Республике Армения, которые угрожают миру и безопасности на Южном Кавказе».
Все это также довожу до сведения руководства Интерпола.
С марта 1989 года по 21 февраля 2021 года я служил предстоятелем Арцахской епархии. В 1930 году вследствие проводимой властями Баку антиармянской и антихристианской политики историческая и славная Арцахская епархия была закрыта. В Арцахе не осталось ни одной действующей церкви или монастыря. Многие священнослужители были расстреляны, другие — сосланы. На протяжении десятилетий наши святыни оставались заброшенными, разрушенными и пришедшими в упадок.
Когда в 1989 году я возглавил Арцахскую епархию, мы начали практически с нуля. Нужно было восстанавливать разрушенные церкви и монастыри, вновь заставить звучать колокола, вернуть духовную жизнь туда, где она десятилетиями насильственно заглушалась. Это было не просто строительство. Мы восстанавливали духовную память Арцаха.
К сожалению, политика, вследствие которой в свое время была закрыта Арцахская епархия и подвергались преследованиям ее священнослужители, сегодня продолжается с еще большей силой, новыми методами и проявлениями. Власти Азербайджана представляют армянское христианское наследие как так называемое «албанское» наследие, пытаясь изменить историческую идентичность церквей, монастырей и хачкаров. Эта политика уже распространяется даже на историю грузинских церквей региона.
Более трех десятилетий моей жизни связаны с Арцахской епархией. Там прошли годы моего служения, там мои воспоминания, боль и радость моего народа.
К сожалению, из-за тяжелого состояния здоровья, с благословения и по распоряжению Католикоса всех армян, я отправился в Соединенные Штаты для лечения и сохранения здоровья. Впоследствии я получил титул католикосского посланника.
Человек, однако, может уехать из своей страны, но страна не всегда уходит из человека.
До сегодняшнего дня и пока я жив, всей душой, всем своим существом я буду связан с родной землей Арцаха, ее церквями и монастырями, ее горами и людьми. Арцах для меня не часть прошлой жизни: это мое служение, моя неизгладимая память, моя жизнь и смысл моей жизни…
Грешить против истины — значит грешить против Бога.
Пришло время положить конец этой агрессивной и ложной политике. Да благословит Бог защитников истины», — говорится в обращении архиепископа.
